top of page
sunset.jpeg

מסורת שש

מסורת זו לימדה אותי הרבה על הנטיות שלי להציל שלי ורצוני שכל אדם בכל מקום יקבל את ההחלמה של ACA. השתעשעתי עם הרעיון ש - ACA היא הפתרון לכל סוג של לקות נפשית ולכמה סוגים של סרטן, בנוסף לתלות-שיתופית [Co-dependence], התמכרות וכפייתיות. זה נכון ש-ACA יכולה להגיע רחוק ולהביא מרפא ותקווה למגוון רחב של התנהגויות בלתי מתפקדות.

קבוצת ACA לעולם לא תתמוך, תממן או תיתן את שמה של ACA למוסדות קשורים או ליוזמות

חיצוניות, כדי שבעיות של ממון, רכוש ויוקרה לא יסיטו אותנו ממטרתנו העיקרית.

אבל אנחנו לא יכולים לעשות הכל בשביל כולם. אנחנו לא יכולים לעזור לאנשים שאינם מעוניינים בעזרה, ואנחנו לא יכולים לערב את שמה של ACA בארגונים או תוכניות שיסיטו אותנו מהמטרה העיקרית של  ACA.

כמו כן, כחברותה אנחנו לא יכולים לרדוף אחרי מוניטין. נראה היה שאנחנו צוברים מוניטין מסוים

בשנות ה-80 , כשתוכניות אירוח התמקדו ב – ACA ובסופרים שמכרו ספרים על ילדים בוגרים. אבל איפה כל זה היום? בסופו של דבר  ACA חייבת לספר את הסיפור שלה, בלי להשאיל את שמנו לסופרים או לכל ישות חיצונית אחרת. בעשותנו כך, אנחנו יכולים להישאר ממוקדים כחברותה, ולהציע את ACA לעולם ולכל מי שרוצה את מה שיש לנו להציע.

קיימות דרכים רבות שבהן אנחנו עלולים לסטות מהמטרה העיקרית שלנו, של נשיאת המסר שלACA.

aca logo (2).png

הניסיון מראה שאם ACA תשייך עצמה לפעילויות חיצוניות, הדבר עלול לגרום לנזק. האמירה הפשוטה ששמעתי היא:

ל – ACA אין דעות על עניינים חיצוניים.

אנחנו לא מעדיפים מפלגה פוליטית מסוימת, לא תומכים בכנסיה כלשהי ולא דנים בחדשות מתפרצות של היום. אנחנו פשוט נושאים את מסר ההחלמה של ACA.

 כחברותה כשלעצמה איננו תומכים או מתנגדים לשום קבוצה, עסק או ישות חיצוניים ואיננו מחווים דעה על היותם רצויים וטובים או לחילופין רעים. אין לנו דעה על ישויות חיצוניות שכאלה. אנחנו שומרים על שתיקה בנוגע לשכמותם.

ACA אינה מממנת; איננו נותנים או מלווים כסף ליחידים או לקבוצות .אנחנו לא נותנים את

השם של ACA לשום מטרה, ולא משנה עד כמה היא נעלה או ראויה. אנחנו לא תומכים או נותנים את השם של ACA לשום מטפל, רופא, בית חולים, תוכנית טיפול, קבוצה רפואית או סוכנות. אנחנו לא מעניקים את תמיכתה של ACA לשום חקיקה, יוזמת-הדרכה בנושא התעללות במשפחה או ארגון עסקי כזה או אחר, ולא משנה עד כמה הם נעלים או טובים. אנחנו לא בעד ולא נגד מטרות אלה. יש לנו את מטרה עיקרית משלנו, כפי שהוא מנוסחת במסורת החמישית של ACA.

 

תובנות ממסורת שש

 

ACA היא תוכנית נהדרת, נכון? מדוע שלא נרחיב את ACA כך שיהיו לנו כמה מרכזים לטיפול פסיכולוגי? נכון שזה יהיה מצוין? אולי אפילו נוכל לפתוח בתי חולים לאנשים שמחלימים מהתעללות במערכות יחסים?

אנחנו יכולים אפילו לייסד כמה תנועות פוליטיות כדי לאלץ את המחוקקים שלנו לחוקק חוקים שייפתרו בעיות כאלה במערכות יחסים. ואם כבר אז כבר, למה שלא פשוט נציל את העולם?

אנחנו לא ממעיטים מחשיבותה של ACA או מחשיבותן של מטרות אלה ברעיונות מופרכים.

ACA  היא תוכנית בוגרת בחזית החיים, שמציעה תקווה מוכחת לכמה מהאנשים הפגועים ביותר בעולם.  איננו נרתעים מלהצהיר ש – ACA נבדקה והוכיחה את עצמה. אנחנו היינו התקווה האחרונה עבור ילדים בוגרים רבים, אבל אנחנו לא יכולים לעשות הכול עבור כולם. אנחנו חברותה של ילדים בוגרים בהחלמה.  זוהי ההתמקדות שלנו.

קל לראות את הבעיות של העולם, ולפעמים אנחנו משתוקקים לתקן אותן. אבל מעטים מאיתנו ידעו כיצד לנהל מאמץ עולמי לשימת קץ להתעללות, הזנחה או צורות אחרות של חוסר תפקוד נוראי. במהרה נהיה כה עסוקים בניסיון לנהל את כל היוזמות למען מאמץ כזה עד שהדבר יסיט אותנו מהמטרה העיקרית שלנו.

נמצא את עצמנו בהצפת יתר ובסופו של דבר נצטרך להציל את עצמנו, אם זה לא יהיה מאוחר מידי .

המסורת השישית שלנו מזהירה אותנו מפני תוכניות גרנדיוזיות שכאלה.

האם זה אומר שאנחנו לא יכולים להיות מעורבים עם ארגונים אחרים? התשובה היא כן ולא. כיחידים, לרבים מאיתנו אכן יש מה להציע לתוכניות אחרות שאינן ACA , אנחנו מתנדבים ותורמים לקבוצות חיצוניות בתור אנשים פרטיים. הבעיה מתחילה כשאנחנו מנסים לזהות תוכניות כאלה עם קבוצת ACA שלנו. יש הרבה קבוצות קהילתיות טובות, תוכניות טיפול או מטפלים שהיו רוצים לקשר את התוכניות או הטיפולים שלהם עם תוכנית ACA  אבל אנחנו חייבים לדחות ניסיונות שכאלה. אם נסכים לכך הדבר עלול בסופו של דבר להוביל אותנו לתוך מחלוקת או לקשר אותנו לקבוצות מחוץ ל- ACA. אם נהיה מקושרים עם גורמים כאלה בעיני הציבור, הדבר עלול להטעות את מי שמחפשים עזרה. ייתכן שנגרום לאנשים להתרחק אפילו בגלל  שנִרְ אֵ ה כאילו אנחנו תומכים בישויות חיצוניות או מקושרים אליהן.

לדוגמה, קבוצת ACA עשויה לקבל הצעה ממרכז טיפול להעניק חסות משותפת לתוכנית סיוע

קהילתית למשפחות לא מתפקדות. מרכז הטיפול מאמין בתוכנית ACA ובעבודה המצוינת שהיא עושה. מתוך כוונות טובות, מרכז ההחלמה מעוניין לממן את האירוע ולספק את המקום לקיומו. בתמורה ACA תקבל פרסום של שמה בעיתונות או בטלוויזיה לצד שמו של מרכז ההחלמה. האם זה רעיון טוב? זה  יכול להיות מפתה לקבל הצעה שכזו. אנחנו שמחים לחשיפה ולהזדמנות להביא את המסר שלנו אל ילדים בוגרים.

אבל, המסורת השישית מזכירה לנו את המלכודות במאמצים משותפים שכאלה. בעיני הציבור, אנחנו

נקושר עם מרכז ההחלמה ונפר את מסורת שש, ש – ACA אינה תוכנית של מרכז החלמה. זוהי תוכנית 12 צעדים עצמאית שמבוססת על עקרונות רוחניים. מוטב להניח למרכז ההחלמה לקיים את האירוע בעצמו, בעוד ACA נשארת עצמאית ונושאת את המסר למטופלים במרכז ההחלמה.

בנוסף, מסורת שש מזכירה לקבוצות ACA ולקהילות השירות שלה להימנע מבעלות על רכוש או

נכסים בעלי ערך רב. הבעלות על רכוש מסיטה את הקבוצה לדיונים על בעלות שאינם רלוונטיים להחלמה ב – ACA. מועדוני ACA  שמנוהלים על ידי מועצת מנהלים נפרדת מ – ACA, הם דרך אחת שבה קבוצות מצאו מקום מפגש קבוע לעצמן תוך שמירה על דיונים ברכוש ונכסים מחוץ לפגישות. קבוצות ACA אחרות נמנעות מנושא הרכוש על ידי שכירת מקומות מפגש ממגוון מקומות ארועים, מבלי לשייך את עצמן למקומות.

מסורת שש שומרת את ACA נקייה מהשפעות חיצוניות ומזכירה לנו לא לתת את השם של ACA

לשום מוסד קשור או יוזמה חיצונית. השמירה על מסורת זו מגנה עלינו מפני בעיות של כסף ומוניטין שהיו פוגעות במטרה העיקרית שלנו.

נושאים לכתיבה / שיתוף

1 .למה הכוונה ב"תתמוך"?

2 .למה הכוונה ב"תממן"?

3 .למה הכוונה ב"תיתן את השם של ACA ?"

4 .מהו "מוסד קשור"?

5 .מהי "יוזמה חיצונית"?

6 .מהו העיקרון הרוחני במסורת שש?

 

כוח עליון. תן לי את החוכמה לדעת מתי פרויקט של הקבוצה יישא את מסר ההחלמה של ACA לאלה

שעדיין סובלים, ומתי לחילופין יסיט את האנרגיה של הקבוצה מנשיאת המסר שלה. כוון אותנו להתרחק מדיונים על רכוש, מוניטין או תמיכה במטרות שאינן ACA . תן לי את האומץ להגיד באופן ברור ושקול את מה שלדעתי מכבד את מסורת שש.

מדיטציה

!ביחד זה עובד

bottom of page