top of page

מסורת שמונה

"על ACA להישאר תמיד בלתי מקצועית, אבל מרכזי השירות שלנו יכולים להעסיק עובדים מיוחדים."

ילדים עובדים.jpeg

בתפקיד שלי במבנה קבוצת הקישור, אני אחראית על המידע הארגוני. במקביל, אני מקבלת טלפונים רבים מחברים חדשים שמבקשים לדעת על הניסיון שלי ב – ACA. בהתחלה הייתי מנסה לספק מידע על פגישות וגם לשתף בהחלמה שלי. מצאתי את עצמי מטפלת בפונים, במקום לתת להם את המידע שדרוש להם כדי להגיע לפגישות. הם היו ממשיכים כל הזמן להתקשר אליי במקום לעשות את עבודת ההחלמה בעצמם. זה ממשיך לאתגר אותי, למרות שאני יודעת שמה שאני צריכה זה רק לתת לפונים א ת המידע על פגישות. אנשים שמגיעים לפגישות מטיפול מניחים שאני מטפלת, יועצת או איזשהי דמות סמכות בתוכנית. הם לא מצליחים לקלוט שיש תוכנית ללא שום מבנה סמכות. יותר פשוט להביא אותם לתוכנית ולתת להם להתנסות בעצמם בדרך שהתוכנית עובדת, במקום לנסות להסביר להם את הבלתי ניתן להסבר.

בתחילת דרכי בהחלמה, נזקקתי לעזרה מקצועית; אפילו אחרים בפגישות אמרו שאני צריך עזרה מעבר לפגישות ACA  כשנכנעתי וחיפשתי מטפל/ת, ציינתי שאני צריך מישהו שמכיר את תוכנית ACA.  מצאתי מטפלת מצוינת שהיו לה הכישורים הללו והיא עזרה לי מאוד. הטיפול עזר, אבל האם זה היה בניגוד למסורת השמינית?

אני מכירה עובד מיוחד שעושה עבודה נהדרת למען ACA ואינו מצפה לשום דבר בתמורה. כנראה שהיינו צריכים לשלם לו על עבודתו, אבל כאין לנו את האמצעים לכך כרגע. לא מדובר במזכיר הקבוצה, בגזבר או בתפקיד של נותן שירות מהימן אחר. מדובר במלאכת מחשבת שמחייבת תשומת לב יומיומית כדי שאפשר יהיה להעביר הלאה את המסר של ACA  . אדם זה הוא גם חבר קבוע בקבוצה, שעוזר לאחרים ללא כל מחשבה על כסף או כיבודים. האדם הזה מבין את ACA ,

ואנחנו בני מזל שזכינו שימלא את תפקידו זה. הוא יודע גם לעשות את האבחנה בין ביצוע עבודתו ב – ACA לבין העברת המסר של ACA שנעשית על ידו בדיוק כמו על ידי כל חבר אחר ב – ACA.

 

                                                           

               תובנות ממסורת שמונה

 

ACA ממליצה במפורש לחברים לחפש עזרה טיפולית בתשלום מאיש/אשת מקצוע בתשלום, אבל אימון ועבודת שניים עשר הצעדים ב – ACA הם תמיד חינם אין כסף. תמיד. אסור לאף אחד אי פעם לקבל תשלום על כך שהוא מאמן ילד בוגר אחר. איש לעולם אינו מקבל תשלום על העברת המסר של ACA גם למרכזי טיפול, לבתי כלא או לכל מקום אחר שבו ייתכן ומצויים ילדים בוגרים.

לקיחת תשלום עבור עבודת שנים-עשר הצעדים או עבור מתן שירות תוביל תמיד לכישלון מכיוון שאי אפשר לקנות או למכור את מתנת התקווה של ACA. התקווה של ACA חייבת להינתן ולהתקבל ללא כל תמורה. כסף תמיד מקלקל את המעשה הרוחני הזה. תמיד.

אבל מה בדבר חבר ACA שעובד במרכז טיפול, או המועסק במוסד שנותן שירותים למבוגרי שהושפעו מהתמכרויות או מאי-תפקוד משפחתי? מה בדבר חבר ACA שהופך למטפל ומקבל מטופלים מ – ACA? האין זה נכון שאנשים אלה עושים כסף משמה הטוב של ACA?  האם אינם מוֹכְרים אִ ימוּן או כיוצא בזה?

יהיו כאלה שיענו בחיוב על שאלות אלה. עם זאת, הגבול הברור בין מקצועיות לבין היעדר-מקצועיות מתברר כשאנחנו מתבוננים בניסיונה של ACA בסוגיות אלה.

ראשית, ב – ACA אין מעמד של אנשי מקצוע, גם אם לחברים מסוימים יש תארים אקדמאים קול  או מעמד מכובד בחברה. כל חבר ACA שווה לחברים האחרים ויש לו קול שווה [Equal voice] ללא קשר למעמד או למסלול מקצועי. כולנו ילדים בוגרים שמתייחסים זה לזה ממקום של הזדהות אמפטית ולא בהקשר של תעסוקה או היעדר תעסוקה. חלק מחברי ACA מתקשים להתמיד בעבודה, אבל עדיין יש להם מה להציע ך – ACA, הם עדיין יכולים לתרום.

חברי ACA רבים הם אנשי מקצוע המתמחים בכספים, בניהול או במחשבים. הם תורמים את זמנם ומומחיותם שלהם לשירות ACA משום שהם רוצים להחזיר טובה לחברותה שהעניקה להם שפיות. החברותה נהנית מעבודת השירות שלהם,   שמהווה רק חלק ממאמץ משותף גדול יותר של החברותה כולה. לא במומחיות מקצועית עסקינן. אלה הם אנשי מקצוע שעושים את עבודתACA  נאמנה לצד חבריהם ב – ACA  המגיעים ממגוון רחב של מגזרים חברתיים, רמות השכלה ותעסוקה ושלבי החלמה. לכל חבר ב -ACA יש כישרונות או כישורים שיכולים להיות לתועלתה של ACA.

צורות אחרות של עבודת שירות כגון מזכיר קבוצה, נציג קבוצה, נציג לקבוצת הקישור או חבר בשירות הארגון העולמי הינם תפקידים בהתנדבות ללא תשלום. חברים שנבחרים לתפקידים אלה מקבלים אותם על עצמם מתוך גישה של שירותית לא כל טובת הנאה או תמורה כספית. משרתים מהימנים אלה מממנים לעתים קרובות את הנסיעות שלהם כדי להגיע לפגישות וכנסים בשמה של ACA.

כשמתבוננים על אִ ימוּן ב – ACA, כשחבר/ת ר ACA בהחלמה עוזר/ת לחבר/ת ACA אחר/ת, גם כאן לא נמצא התמקצעות  כלשהי. הנתינה והקבלה בהחלמה ובתמיכה בין חברי ACA העובדים את התוכנית הן חינם אין כסף. מודל אימון החברים ב – ACA על ידי חברי ACA אחרים, מאפשר לכל אחד מהצדדים לעזור איש לרעהו. המאמן עוזר למאומן, והמאומן יכול לעזור למאמן בכך שהוא עובד

את התוכנית. כפי שצוין קודם לכן, כסף יכול רק לקלקל יחסי-גומלין אלה של קבלה ונתינה באהבה ותמיכה הדדיות.

בעבר, בתהליך התפתחות המסורות ב – ACA, עלו שאלות לגבי חברי ACA שעבדו למען קבוצות-קישור וגופי שירות נוספים של ACA. לחלק מקבוצות הקישור היו משרדים שיש לתחזק, טלפונים שיש לענות עליהם,  מבנים הדורשים ניקיון ומשלוחי ספרות שיש לבצע. בהתחלה ניסתה ACA להשתמש במתנדבים לביצוע משימות  אינסופיות אלה, אבל אי אפשר לדרוש ממתנדבים לעבוד מעבר לגבול מסוים. בדרך כלל המטלות הללו נפלו על מתנדבים בודדים שביצעו אותן בנאמנות שנים רבות ללא תשלום. החברותה נהנתה מעבודת השירות שלהם, שנעשתה ללא כל מחשבה על הכרה או שכר. הם עשו את עבודת ההתנדבות שלהם בחינם ומתוך אהבה ל – ACA.

עובדים מיוחדים מעטים הועסקו בשכר לניהול משרדי ACA ומענה לטלפונים. לפי ההגיון הבריא, שהראה שלא היו אלה אנשי מקצוע שירוויחו משמה של ACA, מן הראוי היה לשלם להם על עבודתם לפי השכר המקובל במשק. עבודתם המשרדית עזרה ל-  ACA לשאת את המסר שלה בכך שאיפשרה לילדים בוגרים למצוא את הפגישות או את חברי ACA שאיתם יוכלו לדבר. עובדים מיוחדים אלה הם לעתים קרובות חברי ACA שצברו יידע רב על החברותה המאפשר להם להביא לרתום אותו בעבודתם לתועלתה של ACA.

בעיית המקצועיות, או מצבים שבהם מישהו מנסה להרוויח כסף משמה של ACA,  נוטה לעלות בשני תחומים עיקריים.

בתחילת ימיה של החברותה, היו חברי ACA רבים שרצו לפרסם ספרים ומאמרים שבהם יספרו את סיפורם תמורת תשלום. כמה חברי ACA פרסמו ספרים והרוויחו כסף, אבל נראה שמרבית האנשים הללו המשיכו לדרכם, היות והשוק כיום מוצף בכל סוג אפשרי של ספרות על שניים-עשר הצעדים. הבעיה כאן הייתה יותר שבירת אנונימיות מאשר עשיית כסף משמה של ACA.

אלה החוצים את גבול המקצועיות הם אותם מטפלים המקיימים מפגשים קבוצתיים עבור ילדים בוגרים תחת השם ACA וגובים כסף מהלקוחות על ההשתתפות בפגישות. למרות שייתכן והמטפל ינהל את הפגישות באופן שמזכיר פגישות ACA , אסור לקרוא לפגישות אלה או לקבוצות  אלה בשם "ACA". אם עושיםכך, הרי מדובר כאן בשבירה חד משמעית במסורת ACA  האומרת שאנחנו נישאר תמיד בלתי מקצועיים, שלא לדבר על מסורות אחרות.

ניסיונה של ACA לימד אותנו שאסור לערב את ACA ב - טיפול מקצועי. עם זאת, אנחנו מעודדים את חברי ACA לפנות לבעל מקצוע מיומן לצורך עבודה טיפולית. זוהי עבודת החלמה שנעשית מחוץ לחברותה, אך תורמת להחלמה של האדם הנעזר בה.

אנחנו יודעים שאִ ימוּן, עבודת צעד שנים- שניים-עשר ועובדים מיוחדים אינם נכללים בקטגוריה של מקצועיות. אִ ימוּן ועבודת צעד שנים- עשר הם בחינם, אבל לעובד מיוחד יש לשלם על עבודתו. כעיקרון, כל היבטי ההחלמה בתוכנית הם בחינם.

התרומה לקופת הקבוצה היא בהתנדבות.

המסורת השמינית נוגעת בטווח רחב של סוגיות. לב העניין הוא שהביקוש לפגישות ACA ולתמיכה של ACA גדול הרבה יותר מהיצע הקבוצות והמתנדבים שיש לנו כדי לענות עליו. אבל חברי ACA עושים זאת כל יום, כל שבוע וכל חודש. אנחנו עושים כל שביכולתנו כדי ש – ACA תהיה זמינה לכמה שיותר אנשים. אנחנו תורמים את זמננו ואת כספנו כי אנחנו מאמינים בעזרה איש לרעהו.

 

נושאים לכתיבה / שיתוף

1 .מדוע המסר של ACA חייב להישאר בחינם?

2 .מה עלול לקרות אם נאפשר לאנשים לקבל כסף על העברת המסר של ACA?

3 .מהו העיקרון הרוחני במסורת שמונה?

 

כוח עליון, אנא הזכר לי שההכוונה של התוכנית שלנו מגיעה מחברי ACA ומהקבוצות. הזכר לי שאנחנו חייבים לקבל את ההחלטות שלנו בעצמנו. הדרך אותנו כאשר אנחנו דנים בצורך להעסיק עובדים מיוחדים שיעזרו לנו למלא את המטרההעיקרית של ACA . הענק לנו את החכמה לקבל את ההחלטות הטובות ביותר עבור הקבוצות, מבנה השירות והחברותה שלנו ככלל.

מדיטציה

!ביחד זה עובד

bottom of page